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之前我在象上发了一些我翻译的《创伤与复原》作者Judith Herman的新书Truth and Repair: How Trauma Survivors Envision Justice开头选段，前段时间我重新校对修改了一遍翻译，所以在此更新一个连贯的翻译版本。请大家都来读我们Judith Herman！

⚠️禁止转出毛象⚠️

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《真相与修复：创伤幸存者眼中的正义》

当我在《创伤与复原》中第一次书写创伤背后被遗忘的历史时，我提出，创伤者的痛苦不仅仅是一个个人心理问题，更始终是一个社会公义问题。创伤的源头是暴力，而暴力的目的是统治和压迫，因此，即使只是承认创伤、为其命名，也需要依托于广泛社会人权运动的历史背景：为了世俗民主、为了废除奴隶制、为了妇女解放、为了结束战争。创伤后应激障碍（PTSD）在美国曾经不被承认为一种合法诊断，直到越战老兵把他们的勋章扔过白宫的栅栏，作证说即使肉身安全返回家园，他们的脑海却永远停留在了越南。性暴力曾经不被承认为一种世界性的瘟疫，直到女性在妇女解放运动中发出自己的声音，证实了强奸、殴打、乱伦，这些隐秘又日日发生的罪行。

如果创伤症是属于失权者的苦难，那么赋权就必须成为复原的核心原则。如果创伤带来羞辱和孤立，那么复原就必须发生于社群。这是我作品中核心的治疗见解，并且我相信这些见解已经很好地经受了时间和不同文化背景的考验。

在《创伤与复原》中，我将创伤复原过程大致分为三个阶段。在第一阶段，幸存者必须集中于一项复杂而艰巨的任务：在当下建立安全感，目的是保护自己免受进一步的暴力侵害。安全感可以让幸存者从把她降格为屈辱服从者的恐怖中恢复过来，重新获得主体感。相对应地，在日常生活中感到一定掌控感和选择权，又是进一步复原的先决条件。这就是为什么警察和司法系统人员的干预即使用心良苦，倘若剥夺了幸存者的权力和控制权，反而会造成进一步的伤害；这也是为什么尊重并赋权幸存者的法律干预，能以公正且治愈的方式弥补幸存者的痛苦。

在复原的第二个阶段，幸存者能够重访过去，进而哀悼和撰写创伤的意义。她永远不会再是创伤事件发生前的那个她了，但是通过哀悼，她可以塑造出一个新的自我认同，既不否认她的过去，也不让那份过去彻底定义她。追踪幸存者的复原历程后，大量的研究记载了一个符合直觉的事实：社会支持是良好复原的有力预测因素，而社会孤立是毒害的。人无法独自感觉到安全，也无法独自哀悼和创造意义。

哀悼过去似乎是无止境的，但它确实会结束。在第三阶段，幸存者可以重新专注于现在和未来，扩大和加深她与一个更广大的社群的联系，以及她对生活的可能性的认识。当认识到她们的痛苦是更大的社会问题的一部分，一些了不起的幸存者能够转化她们创伤的意义，将自己的故事变为送给她人的礼物，并与她人一起寻求一个更美好的世界。她们形成了我的同事和朋友罗伯特·杰伊·利夫顿所说的 “幸存者使命”。多年来，我有幸成为许多病人的见证者和盟友，她们经历了这些复原阶段，重新找回了自己的生活。

近年来，我开始思考复原的第四个，也是最后一个阶段，那就是正义。如果创伤真的是一个社会问题——而它也确实是——那么复原就不可能仅仅是一个私密的、个体的问题。创伤的伤口并不仅仅是加害者的暴力和剥削造成的；作为或不作为的旁观者们——所有那些同谋或不愿知晓虐待或指责受害者的人，往往造成更深的伤口。这些伤口是暴力的社会生态的一部分，在这种社会生态中，针对被统治和被边缘化人群的犯罪被合理化、容忍或视而不见。如果创伤源于根本性的不公正，那么要想彻底治愈创伤，就必须通过更广泛的社会伸张某种程度的正义来进行修复。

在复原的过程中，幸存者不得不面对很多关于正义的复杂问题：她们能否冒险向公众讲述她们的故事？如果能，她们的真相能否得到社会的承认？伤害能否被修复？如果能，需要做些什么？幸存者和犯罪者如何能够继续生活在同一个社群？让犯罪者负起责任意味着什么？和解是否是人们所期望的，如果是，如何实现？社群该如何为公众提供安全，并防止未来的伤害？

为了回答这些问题，再一次，我倾听了幸存者的声音。本书旨在为所有人设想一种更好的伸张正义的方式。我提出，暴力的幸存者能够带领人们重新理解正义，因为她们彻骨明了那些许多人不愿知道的真相。第一步就是简单地询问幸存者，对她们来说，怎样才是正确的弥补——或者尽可能正确。这听起来似乎很合理，但在实践中却很少有人这样做。因此，倾听竟成了一种激进行为。

在本书中，我试图说明正义对许多幸存者意味着什么，且，透过她们的想法，试想如果她们的需求和愿望真正得到考虑，我们的司法系统可能会有多么大的不同。我之所以特别关注暴力侵害妇女和儿童行为的幸存者，有两个原因：（1）因为我们现在知道，这可能是世界上最普遍、最持久的人权侵犯行为；（2）因为这些幸存者是我职业生涯里最主要的合作对象。

[ 在原文中，朱迪思·赫曼始终使用“she”作为主要指代词。结合她个人反复强调的女性主义立场，我认为这是有意为之，因此也使用“她”来代替中文传统里的“他”进行不定性别指代，以示对作者的尊重。]
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